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  • 成佛之道导读

    弟子不同于外道,这可以转化为解脱和成佛的资粮。另外,本章也介绍易行道的六念法:念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天,可以摄护初心,去除恐惧、疑惑。而弥勒净土的法门则对现代人十分契机,不须一心不乱,也不强调...

    黄国达

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慧能以后的南宗禅

    记录了开元宰相张说与神会的一段对话。  问:禅师日常说无念法,劝人修学。未审无念有无?  答:无念法不言有,不言无。  问:何故无念不言有无?  答:若言其有者,即不同节有;若言其无者,不同世无。是以...

    商略

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《无量寿经》中的“自然”一词要义与“念道自然”

    五经一论”是净土宗的主要经典和依据,但这“一论”却很少有人认真研读,印行流通也不多,很难见到。在念诵方法上,一般比较熟悉常用的也只有:出声唱念、默念、金刚诵、十念法、数息法、观想念法等数种。历代祖师大德,根据当时时代背景以及个人特殊情况创造了一些特别有效的成功的念诵方法,值得认真总结,研究推广。最近有的弘法单位把黄念老等诸位大德的念法录成音带,供念诵示范使用,效果亲切自然,值得推广。  此外,念道中...

    孟还

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印光大师十念记数念佛法及与其它摄心念佛方法的比较

    !一人喻正念,万人喻杂念。自后于苏州报国寺见大师时,请问大师此十念法于净土诸经及圣贤录未见出处,大师从何得之?大师笑云:此借用五停心观中数息观以数佛耳。”以此可证明十念记数念佛确实为大师所创,是借用...方法如宝王随息念佛法、掐珠念佛法、晨朝十念法进行过仔细研究和比较。下面摘录大师有关开示,以见各种摄心念佛方法的利弊和十念记数念佛法的殊胜。   1.摄心念佛的基本要求和方法   摄心念佛的基本要求本...

    不详

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  • 大安法师:念佛中如何调服掉举和昏沉

    的方法达到专心一致,绵绵密密的不间断,即有所成就。在于精专而不在于数量的多寡,所以慈云忏主才会提倡尽一口气念佛,称为一念;连续十口气,为十念。这种念法称十念法门,是为当时的王臣政务繁剧,无暇修持所设立...记数的念法,是对治散乱心,数目以十为标准,不宜或多、或少,正好摄心。须在心中记一句至十句的数,十句再十句,常时如是,不用数珠。用十念(十句)记数,念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念自然无处立脚,消除...

    佚名

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  • 恒需忆念有三种

    恒需忆念有三种:恒念传戒之上师,恒念示道之佛法,恒念律仪与誓言。 恒时需要忆念的有三种,就是恒需忆念传戒上师,恒需忆念开示修道的佛法,恒需忆念律仪与誓言。这一颂是要求我们念师、念法和念戒。 恒念传戒之上师: 对于传授别解脱戒、菩萨戒或者密乘戒的上师,我们应当常常忆念恩德,因为依靠他们,我们的相续才获得戒体,成为修道殊胜的所依。所以传戒上师对我们有大恩德,不能忘忆这些上师的...

    华智仁波切著 益西彭措堪布讲解

    |学处|

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  • 戒淫的妙法

      我个人体会,修行人第一难戒的就是淫欲。宣化上人也说这是最关键的问题。   对此,佛家的戒律实在是不可忽视,不是闹着玩的。   建议诸位一些好办法:   楞严咒,是对治淫欲的根本大咒,楞严经上讲,持颂此咒语,可以逐渐成就戒律,如果觉得太难,可以只背诵咒心,很短,效力奇佳。心中心密法的三祖元音老人的咒音使用的是梵音念法,我个人体会,这个咒语不可思议,效应应声而显,念一遍不过十几...

    小蚂蚁

    |戒淫|邪淫|

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  • 读印顺导师之《方便之道》

    。)相关的四念:念佛、念法、念僧、念戒。其次念五事:念佛、念法、念僧、念戒、念施舍。末后再加入念天,就是六念”。(8)六念法门是以信为先导的方便,特别是在家弟子的方便道。它有一般宗教的共通性,有安定...章大乘念法法门,印顺导师这样说:“大乘的智行是“念法”为主的,以受持,读、诵等为方便,因经的‘书写’而流行,信行是‘念佛’为主的,以持名、礼拜、忏悔等为方便,因‘佛像’的兴起而盛行。”(12)对修行...

    菩提

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 探訪石佛古道

    餘不知散落何方?  朝山禮佛後行有餘力可再上登觀音山,一覽名山盛景。遊罷觀音山,爾今何事最相宜?念佛、念法、念僧也,佛法僧為佛三寶,畢竟人的一生中免不了「無事不登三寶殿」! ...

    林宗聖

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 念佛与净土

    发愿者,必须诚心发大愿临终之后,要生西方极乐净土佛国。修行者,要修持现世的福善功德因缘及时时刻刻念佛,称佛洪名。故念佛是修习净土法门者的一门功课。 念佛源自当年佛陀的教诲:六念处。六念者,念佛、念法、...

    子君

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